.
2) Epiklesis der Demeter als Göttin der grünenden Saat, in demselben Sinne wie Demeter auch χλοηφόρος, χλοόκαρπος (Orph. hymn. XL 5), Εὐχλόη (CIA III 191) und Εὔχλοος (beim Kolonos Hippios: Soph. Oed. Col. 1600. Kern Athen. Mitt. XVIII 196) heisst. In Athen gemeinsames Heiligtum der Demeter Ch. und der Ge Kurotrophos, vgl. Paus. I 22, 3. Aristoph. Lysistr. 835. Eupolis frg. 183 im Schol. Soph. Oed. Col. 1600. Philoch. im Schol. Aristoph. Lysistr. 835. Athen. XIV 618 d. e. Cornut. 28. Eustath. Hom. 772, 62. CIA II 631. 722. III 349. Δελτίον ἀρχ. 1889, 129f. Bull. hell. XIII 167. Athen. Mitt. XVIII 192ff. Ihr zu Ehren wird das Frühlingsfest der Chloia gefeiert und ihr am 6. Thargelion ein Widder geopfert, Eupolis a. a. O. Hesych. s. χλόία. Schol. Aristoph. Lysistr. 835. Über den Platz des Heiligtums in Athen vgl. Bursian Geogr. Griech. I 304. Milchhoefer bei Baumeister Denkm. I 197. Koehler Arch. Anz. 1866, 167; Athen. Mitt. II 177. Wachsmuth Stadt Athen I 246. Lolling Athen. Mitt. XI 322. Kern Athen. Mitt. XVIII 195. Hitzig-Blümner Paus. I 242. Chloiafest in Eleusis ?φ. ἀρχ. 1890, 127. Demeter Ch. auf Mykonos. Bull. hell. XII 460 = Dittenberger Syll. 373.
[Jessen.]
Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft
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